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关于政治的成语

来源:本站原创 发布时间:2019-08-23 点击数:

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  出处:《诗·小雅·十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下小人处上之谓也。”

  捭阖纵横 捭阖,开合。纵横,合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人,在政治和外交上运用分化与争取的手段。

  出处:元胡祗遹《木兰花慢·赠歌妓》词:“看捭阖纵横,东强西弱,一转危机。”

  出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”

  出处:汉·扬雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤历金门上玉堂有日矣!”

  沧海横流 沧海:指大海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。

  出处:晋·袁宏《三国名臣序赞》:“沧海横流,玉石同碎。”《晋书·王尼传》:“沧海横流,处处不安也。”

  出处:《隋书·刘旷传》:“在职七年,风教大洽,狱中无系囚,争讼绝息,囹圄尽皆生草,庭可张罗。”

  出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。”

  大展经纶 经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。

  出处:明·罗贯中《三国演义》第三十八回:“先取荆州后取川,大展经纶补天手。”

  出处:宋·苏轼《论赏罚及修河事》:“方是时,跑狗报玄机图。二圣在位,发政施仁,惟恐不及。”

  粉墨登场 粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。

  出处:《太平御览》卷十引三国·吴·谢承《后汉书》:“回赴,雨随车而下。”

  革旧维新 革:废除;维新:反对旧的,提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的,提倡新的。

  出处:《汉书·张敞传》:“今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。”颜师古注:“言改易视听,欲急闻见善政化了。”

  黄金时代 指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

  出处:谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“人从十五岁至三十岁,是黄金时代。”

  江左夷吾 管夷吾,春秋时期政治家管仲,相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。

  出处:《晋书·温峤传》:“于时江左草创,纲维未举,峤殊以为忧。及见王导共谈,欢然曰:‘江左自有管夷吾,吾复何虑!’”

  出处:《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”

  宽猛相济 宽:宽容;猛:严厉,猛烈;济:相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。

  出处:《左传·昭公二十年》:“政宽则民慢,慢则纠之以猛,猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”

  揽辔澄清 揽辔:拉住马缰;澄清:平治天下。表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。

  揽辔中原 表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。同“揽辔澄清”。

  朗朗乾坤 朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的两个卦名,这里指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。

  出处:元·李文慰《燕青博鱼》第一折:“清平世界,浪荡乾坤,你怎么当街里打人。”

  炼石补天 炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

  出处:汉·刘安《淮南子·览冥训》:“往古之时,四极废,九州裂,天下兼覆,地不周载……于是女娲练五色石以补苍天。”

  买空卖空 买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

  出处:清《宣宗圣训·清道光帝上谕》:“奸商开设太和字号,邀群结伙,买空卖空。”

  梦见周公 周公:西周初著名政治家,孔子心目中的理想人物。原为孔子哀叹自己体衰年老的辞句。后多作为瞌睡的代称。

  内圣外王 指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

  出处:《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”

  出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》楔子:“高鸟相良木而栖,贤臣择明主而佐。背暗投明,古之常理。”

  取乱存亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。

  取乱侮亡 古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。

  人亡政息 亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

  出处:《礼记·中庸》:“文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。”

  出处:《老子》:“天下无道,戎马生于郊。”陈鼓应注:“生于郊,指牝马生驹犊于战地的郊野。”

  唐虞之治 唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。

  出处:《古文观止·王鏊〈亲政篇〉》:“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治,不可见于今哉。’”

  天昏地暗 昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败,社会黑暗。

  天下为公 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

  万马齐喑 喑:哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。

  出处:宋·苏轼《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣,万马皆瘖。”清·龚自珍《己亥杂诗》:“九州风气恃风雷,万马齐喑究可哀。”

  出处:《礼记·祭法》:“文王以文治,武王以武治,去民之灾,比皆有功烈于民者也。”

  萧曹避席 萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。

  出处:《旧唐书·李德裕传论》:“语文章,则严、马扶轮;论政事,则萧、曹避席。”

  出处:《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家,欲齐其家者,先修其身。”

  出处:《史记·秦始皇本纪》:“有敢偶语《诗》《书》者弃市,以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”

  出处:《韩非子·外储说右下》:“造父为齐王驸驾,以渴服马,百日而服成……王曰:‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃,马见圃池而走,造父不能禁。造父以渴服马久矣,今马见池,馯而走,虽造父不能治……”

  出处:明·谢肇涮《文海披沙记》:“御批云:‘雨过天青云破处,这般颜色做将来。’”

  【捭阖纵横】:捭阖,开合。纵横,合纵和连横的简称。以辞令探测、打动别人,在政治和外交上运用分化与争取的手段。

  【背暗投明】:背:背弃;投:投奔。离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。

  【秉政劳民】:秉:掌握;劳:抚慰。掌握政治,抚慰百姓。旧时指统治者执政亲民。

  【补天炼石】:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

  【沧骸浚横流:沧海:指大海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。

  【穿靴戴帽】:穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。

  【大展经纶】:经纶:整理丝缕,比喻治理国家,也指政治才能。充分施展政治才能。

  【当世得失】:得失:指政治上的得志与失意。现世人们得意与挫败的不同境遇。

  【道路侧目】:侧目:侧目而视。在路上相遇,不敢交谈,以目示意。形容政治黑暗暴虐。

  【得君行道】:旧指有才识的人得到开明君主的信任,得以推行自己的政治主张和计划。

  【迩安远至】:谓近居之民以政治清明而欢乐,远地之民则闻风而附。指政治清明。

  【方圆难周,异道不安】:周:调和,方和圆难于相互通融,政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。

  【粉墨登场】:粉、墨:搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮,登上政治舞台。

  【风雨如晦】:指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗,社会不安。

  【凤鸟不至】:凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。

  【甘雨随车】:车行到哪里,及时寸就下到哪里。旧时称讼地方官的政治措施的话。

  【革旧维新】:革:废除;维新:反对旧的,提倡新的。专指政治上的改良。改变旧的,提倡新的。

  【怀柔天下】:怀柔:旧指统治者用政治手腕笼络人心,使之归顺。使天下归服。

  【黄金时代】:指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

  【经纬天地】:本指以天地为法度。后谓经营天下,治理国政。亦形容政治才识卓越不凡。

  【就实论虚】:实:指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

  【宽猛相济】:宽:宽容;猛:严厉,猛烈;济:相辅而行。指政治措施要宽和严互相补充。

  【揽辔澄清】:揽辔:拉住马缰;澄清:平治天下。表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。

  【揽辔中原】:表示刷新政治,澄清天下的抱负。也比喻人在负责一件工作之始,即立志要刷新这件工作,把它做好。同“揽辔澄清”。

  【朗朗乾坤】:朗朗:明朗、清亮;乾坤:原是《周易》中的两个卦名,这里指天地、世界等。形容政治清明,天下太平。

  【浪荡乾坤】:浪荡:同“朗朗”,明朗;乾坤:天地。形容政治清明,天下太平。

  【炼石补天】:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

  【囹圄空虚】:囹圄:监狱。监狱里没有在押的犯人。形容社会安定,政治清明时,犯罪的人很少。

  【囹圄生草】:囹圄:监狱。监狱里长出野草。形容社会安定,政治清明时,犯罪的人很少。

  【令之以文,齐之以武】:令:命名,引申为施教;齐:使整齐。指用政治道义教育部队,用军纪军法来统一步伐。

  【买空卖空】:买卖双方都没有货款进出,只就进出之间的差价结算盈亏。也用来比喻政治上招摇撞骗的投机活动。

  【卖官贩爵】:形容政治腐败,统治阶级靠出卖官职来搜刮财富。同“卖官鬻爵”。

  【民无常心】:指随着社会治与乱的变化,百姓的心意亦会随之发生变化。多指百姓在政治腐败到无法忍受的程度时,必然起来反抗。

  【民心无常】:常:长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。

  【内圣外王】:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

  【内修政治,外治武备】:修:修治;政治:政策;治:管理;武备:军备。对内修明政治,对外做好军事准备。

  【鸟兽率舞】:率:一起。飞鸟走兽一齐婆娑起舞。形容政治清明,鸟兽也受到感化。

  【齐梁世界】:齐、梁是六朝时的两个王朝,因为政治腐败,故统治时间短暂。比喻国家衰弱混乱。

  【弃暗投明】:离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。

  【取乱存亡】:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,保全将亡的国家。

  【取乱侮亡】:古代国家的一种自视正义的对外策略。指夺取政治荒乱的国家,侵侮将亡的国家。

  【人亡政息】:亡:失去,死亡;息:废,灭。旧指一个掌握政权的人死了,他的政治措施也跟着停顿下来。

  【三杯通大道】:三杯:指饮了三杯酒;大道:宽广的道路。三杯酒下肚,可达理想境界。形容旧时文人因政治上不得意,靠饮酒来安慰自己,自我陶醉。

  【时政利病】:时政:目前的政局;病:毛病,弊病。当前政治方面的优点和弊病。

  【唐虞之治】:唐虞:唐尧、虞舜,传说中的古代圣帝贤君。旧指上古政治清明,人民康乐的理想时代。

  【天昏地暗】:昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败,社会黑暗。

  【天昏地惨】:昏:天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败,社会黑暗。

  【天下为公】:原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

  【万马齐喑】:喑:哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的政治局面。

  【文能附众,武能威敌】:文:文德,指政治;武:武功,指军事;附众:使大家亲近;威:威服。旧指在政治上能团结部下,在军事上能威震敌人。

  【洗耳投渊】:洗耳、投渊:指尧让位于许由、舜让位北铎的传说。旧时指隐逸的人厌恶听有关政治的事。

  【萧曹避席】:萧曹:指汉高祖的丞相萧何、曹参;避席:起立离座,表示敬意。连萧何、曹参都要对他肃然起敬。比喻政治才能极大,超过前人。

  【修德慎罚】:修德:修养道德;慎罚:慎重使用刑罚。形容旧时行仁政、安定民心的政治措施。

  【以渴服马】:使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。

  【以危为安,以乱为治】:把危亡视为安定,把暴乱视为天下太平。比喻看不到潜在的政治危机,苟且偷安。

  【音与政通】:音:音乐;政:政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。

  【政庞土裂】:庞:庞杂;裂:分裂。政策杂乱,国土分裂。指政治混乱,地方势力割据。

  【政平讼理】:政平:政治安定;讼理:官司得到调解。国家安定,官司很快得到正确处理。形容政治清明。

  【政平讼息】:政平:政治安定;讼息:官司得到调解。国家安定,官司很快得到正确处理。形容政治清明。

  【诛锄异己】:诛:杀;锄:铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。